A una lettura continua il Libro di Samuele si mostra come una storia compatta e ben costruita. E tuttavia, gia a una seconda lettura appena piu scaltra, si percepisce che il racconto non scorre in modo del tutto piano. Se ancora il lettore puo accettare che Saul attenti per due volte alla vita di Davide con la sua lancia o che Davide per due volte rifiuti di uccidere Saul, certamente deve interrogarsi quando legge che Davide entra alla corte di Saul come musico e poi come comandante nei ranghi militari, cosi come deve chiedersi perche Saul, pur rigettato da Dio, continui a regnare su Israele prima di venire rigettato ancora, restando pero sul trono fino alla morte. Il fenomeno del racconto "doppiamente raccontato" (M. Sternberg) non e estraneo alla narrativa biblica, tanto che lo si puo considerare un espediente letterario consolidato. Nel Libro di Samuele i racconti doppiamente raccontati si fanno notare per il loro numero e per la varieta dei modi in cui la duplicazione viene realizzata. Dal complesso dell'indagine emerge che l'espediente del racconto doppio struttura il Libro di Samuele su due piani distinti, quello della narrazione degli eventi e quello della riflessione sugli eventi stessi. I racconti doppi, concentrati nei nodi piu problematici, fanno appello all'attenzione, alla capacita interpretativa e al bagaglio di competenze del lettore, chiamato in causa come parte attiva del processo comunicativo.
