Stellt man sich der Frage danach, wie sich das Luthertum unter den Siebenburger Sachsen gefestigt hat, kommt man um das Massenmedium der Fruhen Neuzeit nicht herum. Druckerzeugnisse pragten die Reformation und in der Folgezeit die konfessionelle Vereinheitlichung der Kirche der Siebenburger Sachsen massgeblich. Konfessionelle "Uneindeutigkeiten" wurden jedoch im 16. Jahrhundert oftmals zum Prinzip der Kirchenleitung. Zugleich beriefen sie sich oftmals auf die Autoren, die sie lasen. Die Druckwerke der Siebenburger Sachsen aus dem 16. und 17. Jahrhundert folgten zwei Linien: Das gebildete Latein diente der eigenen Elite und den anderen Theologen in Siebenburgen als Vermittlungssprache. Deutsche Werke waren hingegen theologisch einheitlicher an einer lutherischen Theologie ausgerichtet und brachten diese unter die ubrige Bevolkerung. Diese Linien verfolgt Frank Krauss in den untersuchten Erbschaftsprotokollen der siebenburgisch-sachsischen Stadte.
