Die Frage, ob es so etwas wie einen geistigen Kern Europas gibt und was ihn ausmachen konnte, hat in den letzten Jahren kontinuierlich an Brisanz gewonnen. Doch die Rede vom "christlich-judischen Abendland" als einer Art von historisch-kulturell verankertem, klar konturiertem Wertgefuge wirft mehr Probleme auf als sie lost, werden doch dieselben Begriffe innerhalb des gesellschaftlichen Diskurses und innerhalb Europas fur die Begrundung ganz unterschiedlicher politischer Positionen herangezogen. Die Beitrage des vorliegenden Bandes gehen der Moglichkeit solcher Konzepte nach, machen ihre historischen und ideologischen Voraussetzungen bewusst und reflektieren sie aus biblischer, historischer, systematischer und interkultureller Perspektive.
